Odata cu disiparea iluziei sinelui apparent, de suprafata, o realitate cu mult mai profunda poate fi observata si lasata sa se dezvaluie. Aici, un puternic simt al curajului, al statorniciei si al compasiunii poate aparea…iata inceputurile unei practici bine fondate.
Ori cat am cauta, sensul acestei practici nu va putea fi gasit in arena sociala. Este chiar contextul traditiei cel care da sens practicii. In afara sa, se poate doar cumpara pachetul fara sa il deschidem si sa ne asuman continutul.
De ce?
Poate ca ceea ce indica acest context este ceva ce nu poate fi usor de atins: adevarul despre noi insine; impermanenta, insubstantialitatea, insatisfactia aproape mereu prezenta— fluxul, schimbarea, miscarea continua-- esenta insasi a universului… si a noastra.
Intelegerea intelectuala insa nu este chiar suficienta.
Viziunea clara apare din simtirea profunda, ca fruct al intuitiei, in momentele de practica intensa.
Si este chiar viziunea clara cea care ne trezeste compasiunea si ne deschide inimile catre celelalte Fiinte si catre Fiinta, catre alte viziuni si practici, catre diferite atitudini si filosofii.
In final, intelegerea practicii dinspre interior aduce claritate mintii si ne trezeste din capcanele mandriei, dependentelor si materialismului.
Adevarul despre Yoga ramane astfel de natura subtila si literal imposibil de explicat—el poate fi comunicat cu mult mai usor prin intermediul metaforei si al poeziei, sustinut fiind de practica si de extazul tacerii.
Practica poate incepe doar din exact momentul prezent, cu starea de fapt a mintii de acum, si cu o deschidere a inimii catre tot ce este. Mai specific, practica incepe din relatia cu propriul nostru corp, cu propria noastra respiratie, asa cum sunt ele acum.
Prin intermediul practicii incepem sa observam legaturile dintre starea noastra emotionala, perceptii care apar constant in campul constiintei si senzatii prezente in corp. Aceasta relatie dintre minte, corp si energie alcatuieste axis-ul in jurul caruia se poate dezvolta o intelegere mai profunda a practicii Yoga.
Folosim oare practica Yoga ca un mod superficial de acoperire a propriilor lipsuri ori ca o metoda de investigare a profunzimilor fiintei noastre ? Prin cercetarea in timp real, in postura, a propriilor noastre sentimente si senzatii, generate de plictiseala, durere sau placere, frustare sau dorinta, dar si dragoste si bucurie, deschidere si calm interior, incep a se revela posibilitatile practicii.
O intelegere profunda inseamna o practica mai profunda, lipsita de fantezii si iluzii.
